3 - أبو عمرو الكشّي ( رحمه الله ) : حكى بعض الثقات بنيسابور : أنّه خرج لإسحاق بن إسماعيل ، من أبي محمّد ( عليه السلام ) توقيع : . . . ، فإنّ تمام النعمة دخولك الجنّة . . . ، ونجّاك من الهلكة ، وسهّل سبيلك على العقبة ، وأيم اللّه ! إنّها لعقبة كؤود شديد أمرها ، صعب مسلكها ، عظيم بلاؤها ، طويل عذابها ، قديم في الزبر الأولى ذكرها ، ولقد كانت منكم أُمور في أيّام الماضي ( عليه السلام ) إلى أن مضى لسبيله صلّى اللّه لي روحه ، وفي أيّامي هذه كنتم فيها غير محمودي الرأي ، ولا مسدّدي التوفيق . واعلم يقيناً يا إسحاق ! أنّ من خرج من هذه الحياة الدنيا أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضلّ سبيلاً ، أنّها يا ابن إسماعيل ! ليس تعمى الأبصار ، لكن تعمى القلوب التي في الصدور ، وذلك قول اللّه عزّوجلّ في محكم كتابه للظالم : ( رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا ) ، قال اللّه عزّ وجلّ : ( كَذَلِكَ أَتَتْكَ ءَايَتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى ) . فأين يتاه بكم ؟ ! وأين تذهبون كالأنعام على وجوهكم عن الحقّ تصدفون ، وبالباطل تؤمنون ، وبنعمة اللّه تكفرون ، أو تكذبون ممّن يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض ، فما جزاء من يفعل ذلك منكم ، ومن غير كم إلاّ خزي في الحياة الدنيا الفانية ، وطول عذاب في الآخرة الباقية ، وذلك واللّه ! الخزي العظيم . . . ، أنتم في غفلة عمّا إليه معادكم . . . ( 1 ) . الثامن - أنّ الآخرة هي دار جزاء الأعمال : 1 - تفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال الإمام ( عليه السلام ) : . . .

--> ( 1 ) رجال الكشّي : 575 ، ح 1088 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 738 .